باب من «تعطير الأنام في تعبير المنام»
باب الميم
لـالنابلسي · ١٦ مدخلة
لقوة
(لقوة) هي في المنام فساد في الدين فمن أصابه لقوة فقد غير أساساً من التقوى أو دخل في بدعة وقد نزلت عقوبة.
ملاقاة الملائكة أو الكتبة الكرام
(ملاقاة الملائكة أو الكتبة الكرام) في المنام دالة على الوقوع في الشدائد والخلاص منها.
مناداة
(مناداة) من رأى في المنام أنه ينادى عليه فإنه يصاحب الأرذلين. (ومن رأى) أنه نودي من شاطئ الوادي نال ولاية عظيمة وإن نودي من مكان بعيد عصى الله تعالى لقوله سبحانه وتعالى: {أولئك ينادون من مكان بعيد} .
معارضة من اعتاض
(معارضة من اعتاض) في المنام عن شيء هو بيده بما هو خير منه فإنها إجاحة تنزل به ويجد عنها عوضاً بما هو خير منها في الدنيا والآخرة.
مساقاة
(مساقاة) هي في المنام إحسان يشمل القريب والبعيد والجليل والحقير.
مناقرة بالديوك
(مناقرة بالديوك) هي تحريش بين الخطباء والعلماء والمؤذنين.
معصية
(معصية) هي في المنام لمن ينكرها حلول عقاب ينزل به.
مسألة العلماء أو الحكام
(مسألة العلماء أو الحكام) في المنام على سبيل الاستعطاء دليل على وقوع الحوادث التي يحتاج فيها أولئك ومسألة الغني للفقير نار تحرقه.
مؤاكلة
(مؤاكلة) هي في المنام مع الميت مغرم ومع الغائب خبر يصل إليه من جهته ومع الجان والشياطين مخالفة لأرباب الشرور وكذلك المضاجعة.
مر
(مر) هو في المنام خير يصير إلى صاحبه.
مدقوق اللحم
(مدقوق اللحم) يدل على ما يعقب الدق والضرب وربما دل للأعزب على الزوجة والولد للحامل لأنه يهرس ويمتزج بغيره ويصير لا شيء ثم يصير شيئاً معدوداً بهياً شهياً وربما دل على اختلاط المال مع الشركاء ونتاج الفائدة بينهما.
مهضم من الجوارش وغيرها
(مهضم من الجوارش وغيرها) هو في المنام إذا كان طيب النكهة دليل على العلو والقدرة وزوال الهموم والأنكاد والأمراض.
مغزلي
(مغزلي) هو في المنام رجل يفشي أسرار الناس.
مشتر
(مشتر) هو في المنام مضطر. (من رأى) أنه يشتري شيئاً أو يبيع شيئاً فإنه مضطر محتاج لأن الإنسان لا يبيع إلا في وقت اضطراره لشيء فإذا اضطر باعه واشترى شيئاً والاضطرار يحوج الإنسان إلى الحيل.
مراق
(مراق) هو في المنام وما يلي السرة من أعلاه وأسفله تدل على قوة البدن وعلى الملك فمتى كان في شيء من ذلك وجع ذلك مرض صاحب الرؤيا وفقره.
مريء
(مريء) هو في المنام يدل على العافية والسقم.