تفسير حلم المحراب

(محراب) هو في المنام رجل إمام أو رئيس فمن رأى إنه بال في المحراب قطرة أو قطرتين أو ثلاث قطرات فكل قطرة ابن ملك. (ومن رأى) أنه يصلي في المحراب فإنه بشارة فإن رأت امرأة ذلك ولدت ابناً وإن رأى أن إماماً يصلي في محرابه فإنه قد لحق ما كان يعمله فان كانت في غير وقتها المعروف فإن ذلك ولاية لعقبة. (ومن رأى) أنه بال في المحراب فإنه يولد له غلام يصير إماماً يقتدى به ومحاريب الفقراء إذا رآها الإنسان دلت على التهجد والإخلاص وحب الانفراد عن الناس وتشخيص المحاريب في البيوت بالأصابع دليل على حمل المكان بالذكور وإلا عاد وقفاً لله تعالى والمحارب والمنحرفة دالة على الزيغ والزلل في القول والعمل وربما دل المحراب على الرزق الحلال والزوجة الصالحة لقوله تعالى: {كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً} . الآية فإن كان محراب المسجد منحرفاً إلى غير القبلة أو أن رائحته كريهة أو فيه الجيف ملقاة دل على كفر الرائي وبدعته أو نفاقه.

المحراب هو في المنام رئيس أو إمام، فمن رأى أنه يصلي في المحراب فإنه بشارة، وإن رأت إمرأة ذلك ولدت ابناً، ومحاريب الفقراء إذا رآها الإنسان دلت على التهجد والإخلاص وحب الإنفراد عن الناس، والمحاريب المنحرفة دالة على الزيغ، والزلل في القول والعمل. وربما دل المحراب على الرزق الحلال والزوجة الصالحة، لقوله تعالى: ' كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً '. وإن كان محراب المسجد منحرفاً إلى غير القبلة أو إن كانت رائحته كريهة أو فيه الجيف دل على كفر الرائي أو بدعته أو نفاقه.

ومن رأى كأنه يصلي في المحراب فإنّه بشارة لقوله تعالى (فَنَادَتْهُ المَلاَئكة وهو قَائِمٌ يُصلِّي فِي المَحْرابِ) فإن كان صاحب الرؤيا امرأة ولدت ابناً ومن رأى كأنه يصلي في المحراب صلاة لغير وقتها فإن ذلك خير يكون لعقبة من بعده فإن رأى أنّه بال في المحراب قطرة أو قطرتين أو ثلاثة فكل قطرة ابن نجيب وجيه يولد له والمحراب في الأصل إمام

وحكي أن رجلا رأى في منامه كأنه بال في المحراب فسأل معبرا فقد يولد لك غلام يصير إماماً يقتدى به

هو في المنام رجل إمام، فمن رأى أنه يصلي في المحراب فهو بشارة خير.

(وَمن رأى) أَنه قَائِم بمحراب فَإِنَّهُ يدل على قِيَامه فِي مُهِمّ الْملك (وَمن رأى) أَنه جَالس فِيهِ فَإِنَّهُ يقرب مِنْهُ وَقيل رُؤْيا الْمِحْرَاب خير وَصَلَاح مَا لم يكن فِيهِ شير وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: رُؤْيا الْمِحْرَاب على خَمْسَة أوجه: إِمَام مَسْجِد وسلطان وقاض ومحتسب وواسطة خير.