تفسير حلم القميص

وأما القميص، قال دانيال: القميص الأبيض يدل على الدين وقيل يدل على المرأة.وقال ابن سيرين: قميص الرجل حاله الذي يستره ومكسبه وعيشه. ومن رأى: قميصه جديداً رفيعاً واسعاً فإنه يدل على صلاح حاله، وإن كان بخلاف ذلك فإنه يدل على فساده.ومن رأى: طرفاً من قميصه قد احترق وتمزق فإنه يكون في أموره وسطاً بين الخير والشر.ومن رأى: قميصه متمزقاً أو وسخاً أو عتيقاً فإنه يدل على الفقر والغم والمشقة، وربما يدل على هلاك صاحبه، وربما دل على فساد خلقه في الدنيا بحيث لا يكون له مال ولا كسب ولا معيشة.ومن رأى: أن ملكاً أعطاه قميصه، وقد لبسه فإنه يدل على زوال ملكه.ومن رأى: أنه لبس قميصاً أبيض وتحته قميص عتيق وسخ فإنه يكون ظاهره يخالف باطنه.ومن رأى: أنه لبس قميصه مقلوباً فإنه يدل على نفاقه.ومن رأى: عليه قميصاً ممزقاً فإنه يدل على إفشاء سره.ومن رأى: أن عليه قميصاً طويلاً فإنه يدل على حصول أمر بمدة مديدة، وإن كان قصيراً فبخلافه.ومن رأى: أنه لبس قميصاً بغير زيق وبغير كم فإنه يدل على قرب أجله، وإن كان زيقه من خلف فإنه يتهم بكلام كذب لقوله تعالى " وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت ".ومن رأى: أنه أعطى قميصاً لأحد، وقد مسح به وجهة فإنه يدل على زوال همه ويحصل له بشارة لقوله تعالى " اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي " الآية.ومن رأى: بيده قميصاً ملطخاً بالدم فإنه يدل على حصول غم لقوله تعالى " وجاءوا على قميصه بدم كذب ".ورؤيا القميص إذا كان جديداً واسعاً يؤول على ستة أوجه: رؤيا أناس متدينين وستر وعيش طيب ورياسة وحصول مراد وفرح وبشارة، وقيل القميص للرجل إمرأة وللمرأة رجل لقوله تعالى " هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " وتخرق القميص وتدنسه فقر وهم وخرق جيب القميص دليل الفقر.وإن رأى كأن له قمصاً كثيرة دلت رؤياه على حسنات كثيرة ينال بها في الآخرة أجراً عظيماً، وقيل القميص يؤول بمكسب الإنسان ومعيشته ودينه وامرأته وشأنه فمن رأى أنه لبس قميصاً جديداً صحيحاً واسعاً فإن ذلك يؤول بالخير وحصول المقصود والغرض فيما ذكر، وإن رأى بخلاف ذلك فتعبيره ضده، وربما كان القميص الخرق الدنس تفرق شمل صاحبه وتكاثر همومه ومفارقة امرأته.ومن رأى: أنه يلبس قميصاً غالياً أو قليل الوجود فإنه نسك في الدين وصلاح، خصوصاً إن كان القميص عدنياً.ومن رأى: أنه يلبس قميصاً من أقمصة الصالحين فإن عرف صاحبه كان متبعاً ومتلبساً بطريقته، وإن لم يعرف له صاحباً معيناً فإنه طلب زهد وعبادة.ومن رأى: أنه يلبس قميصاً جديداً وكان عزباً فإنه ينكح امرأة.ومن رأى: أنه وهب له قميص فإنه بشارة بخير.ومن رأى: أن له قميصاً ولا يعرف هيئته فإنه متزوج بامرأة لا يعرف حقيقة أمرها، وأما إذا كان في قميصه خرق ثم عاد صحيحاً فإنه يجمع شمله وينصلح حاله.ومن رأى: أن له قميصاً، وقد صار بالياً فإنه زوال أمره وفساد دينه وقرب أجله، وربما كان نزع القميص من حيث الجملة إذا لم يعاوده يدل على قرب الأجل.وقال أبو المعالم محمد بن طلحة القرشي النصيبي: رأيت منقولاً عن أبي اسحق الكرماني: أنه رأى يوسف الصديق عليه السلام في المنام فأعطاه قميصه فلبسه وجلس به فتعلم ما فتح الله به عليه من تعبير الرؤيا وقال لو قمت به وسرت أو قال مشيت لدرت ما بين الخافقين.تفسير منام فصل في القميص في رؤيا التيجان وما يوضع على الرأس مفصلا والثياب ونحوه

ورد النص نفسه أيضاً في: الإشارات في علم العبارات

هو في المنام دين الرجل أو عيشه أو تقواه أو علمه أو بشارة له، لقوله تعالى: ' إذهبوا بقميصي هذا، فألقوه على وجه أبي يأت بصيراً '. فإذا لبسه الرجل فإنه يتزوج، والقميص للمرأة رجل تتزوجه، لقوله تعالى: ' هن لباس لكم، وأنتم لباس لهن '. وإذا تخرق القميص استغنى الرجل عن امرأته، فإن انفتق القميص فارقها.ومن رأى: أنه لبس قميصاً بغير كمين فهو حسب جماله في دينه. ومن رأى: أن جيب قميصه مزق انفتح عليه باب من الفقر.ومن رأى: أن له قمصاناً كثيرة، فإن له في الآخرة أجراً عظيماً وحسنات كثيرة، والقميص الأبيض دين.ومن رأى: أنه أهدي إليه قميص فهو خبر خير.ومن رأى: أن قميصه مخروق وسخ فهو فقر وهم وشدة.وإذا رأت إمرأة إنها لبست قميصاً جديداً واسعاً فهو حسن حالها في دينها ودنياها أو حسن حال زوجها، والقميص الأخضر الأبيض يدل على الدين، ولا يحمد الأزرق، والأحمر يدل على شهرة، والأصفر على المرض، والبلل في الثوب يدل على أن شيئاً يعيقه عن السفر، فإن يبس البلل زالت العاقة.ومن رأى: أنه لبس قميصاً بلا جيب ولا زيق دل على موته، ومن لبس قميصاً معلماً فإنه يحج، أو يسافر.ومن رأى: أنه لبس قميصاً قصيراً لا يستر عورته فإنه يقصر في دينه، ومن لبس قميصاً من خشب فإنه يسافر في البحر، وإن كان مريضاً خشي عليه الموت.ومن رأى: على قميصه آية من القرآن مكتوبة فإنه متمسك بالقرآن، والقميص الأسود هم وحزن.ومن رأى: قميصاً مقلوباً تغير حاله إلى خلاف عادته. وربما كان القميص بيت الرجل.ومن رأى: قميصه شق طولاً فرج عنه، وإن شق عرضاً فذلك كلام يقال في عرضه.ومن رأى: قميصه قد من ورائه فإنه يتهم بكلام يقال في عرضه ويكون بريئاً منه، وإن قد من أمامه، فإن الكلام الذي يقال فيه صحيح لقصة يوسف عليه السلام.ومن رأى: قميصه من السحاب شملته نعمة.

(قميص) هو في المنام دين الرجل أو عيشه أو تقواه أو علمه أو بشارة لقوله تعالى: {اذهبوا بقميصي هذا} . فإذا لبسه الرجل فإنه امرأة يتزوجها وللمرأة رجل تتزوجه لقوله تعالى: {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن} . والقميص إذا لبسه الرجل وتخرق استغنى عن امرأته فإن انفتق فارق امرأته أو شريكه والقميص شأن الرجل في دينه ودنياه. (ومن رأى) أنه لبس قميصاً بغير كمين فهو حسن جماله في دينه بلا مال له لأن المال ذات اليد وليست له ذات يد وهو الكم. (ومن رأى) أن جيب قميصه مزق انفتح عليه باب من الفقر. (ومن رأى) أن له قمصاناً كثيرة فإن له في الآخرة أجراً عظيماً وحسنات كثيرة والقميص الأبيض دين. (ومن رأى) أنه أهدي إليه قميص فهو خبر خير. (ومن رأى) أن قميصه مخرق وسخ فهو فقر وهم وشدة تصيبه وإذا رأت امرأة أنها لبست قميصاً جديداً وساعاً سابغاً فهو حسن حالها في دينها ودنياها أو حسن حال زوجها ولبس القميص شأن لابسه وكذلك جيبه وصلاحهما وفسادهما في شأن لابسهما والقميص الأخضر يدل على الدين والأبيض كذلك ولا يحمد الأزرق والقميص الأحمر يدل على شهرة

فَهُوَ حسن الشَّأْن فِي دينه ودنياه وَلَيْسَ لَهُ مَال لِأَن الكمين لليد وَالْمَال لملك الْيَد وَمن رأى جيب قَمِيصه تمزق انْفَتح عَلَيْهِ بَاب من الْفقر وَمن رأى قمصا كَثِيرَة فَإِن لَهُ فِي الْآخِرَة اجرا عَظِيما والقميص الْأَبْيَض دين والأخضر كَذَلِك وَلَا يحمد الازرق لقَوْله تَعَالَى (ونحشر الْمُجْرمين يؤمئذ زرقا) والقميص الْأَحْمَر شهرة وخيلاء وَإِن لبس الْأَحْمَر يَوْم عيد فَلَا بَأْس عَلَيْهِ والبلل فِي الثَّوْب عاقة عَن السّفر فَإِن يبس استقام امْرَهْ للسَّفر وَالْأسود سؤدد لمن هُوَ مُعْتَاد للبسه ولغير الْمُعْتَاد هم وحزن وَمن لبس قَمِيصًا اصفر فِي مَنَامه فَإِنَّهُ مرض فَإِن غسله نجا وَكَذَلِكَ إِن خلعه وَمن لبس قَمِيصًا بِلَا جيب وَلَا زيق فَإِنَّهُ يَمُوت وَكَذَلِكَ إِذا لبس قَمِيصًا ورباط تَحت رجلَيْهِ ورباط عِنْد رَأسه فَهُوَ مَوته وَمن لبس من الرِّجَال أَو النِّسَاء قَمِيصًا معلما فَإِنَّهُ يحجّ أَو يُسَافر سفرا نَحْو الغرب وَمن أهدي اليه قَمِيص نَالَ بِشَارَة وَخيرا لقصة يُوسُف ﵇ والقميص الْخلق الْوَسَخ هم وفقر وَدين ولينة الْقَمِيص شَأْن صَاحبه وَكَذَلِكَ جيبه مِمَّا يرى فِيهِ من قُوَّة أَو ضعف فَذَلِك فِي شَأْن لابسه أَو امْرَأَته وَمن لبس قَمِيصًا خشب فَإِنَّهُ يُسَافر فِي الْبَحْر وَمن رأى على قَمِيصه أَيَّة من الْقُرْآن مَكْتُوبَة فَهُوَ متمسك بِالْقُرْآنِ والقيمص الْجَدِيد الصفيق قُوَّة فِي دين صَاحبه وشأنه وعمره وَمن لبس قَمِيصًا قَصِيرا لم يستر ركبته فَذَلِك نقص فِي دينه لقَوْل النَّبِي رَأَيْت نَاسا وَعَلَيْهِم قمص فَمنهمْ من بلغ ثدييه وَمِنْهُم من يبلغ رُكْبَتَيْهِ وَرَأَيْت اطولهم ثوبا عمر بن الْخطاب ﵁

القميص فِي الْمَنَام دين الرجل وعيشه وتقواه وَعلمه وبشارته لقَوْله تَعَالَى (اذْهَبُوا بقميصي هَذَا فالقوه على وَجه أبي) والقميص يُفَسر للْمَرْأَة بِالزَّوْجِ وللرجل بِالْمَرْأَةِ إِذا لبساه لقَوْله تَعَالَى (هن لِبَاس لكم وَأَنْتُم لِبَاس لَهُنَّ) وَمن رأى قَمِيصه تخرق على جِسْمه اسْتغنى من امْرَأَة فَإِن رَآهُ تفتق فَارق امْرَأَته أَو شَرِيكه والقميص شَأْن، الرجل فِي دينه ودنياه وَمن رأى قَمِيصًا بِلَا كم

وَمِن رأى قَمِيصه شقّ طولا فرج عَنهُ هم وَإِن شقّ عرضا فَذَلِك كَلَام يُقَال فِي عرضه وَمن قد قَمِيصه من وَرَائه فَإِنَّهُ يتهم وَيكون بَرِيئًا وَإِن قد قَمِيصه من قبله فَالْكَلَام الَّذِي يرْمى بِهِ صَحِيح لقصة يُوسُف ﵇ وَمن لبس قَمِيصًا مقلوبا تغير حَاله إِلَى خلاف عَادَته وَرُبمَا كَانَ ذَلِك مِمَّن ينْكح زَوجته فِي الدبر

وقميص الرجل شانه في مكسبه ومعيشته ودينه فكل ما رآه فيه من زيادة أو نقصان فهو في ذلك وقيل القميص بشارة لقوله تعالى (إذْهَبُوا بقَميصِي هَذَا) وقيل هو للرجل امرأة وللمرأة زوج لقوله تعالى (هن لباس لَكمْ وأنْتمْ لِبَاسٌ لهن) فإن رأى قميصه انفتق فارق امرأته فإن رأى أنّه لبس قميصاً ولا كمين له فهو حسن شأنه في دينه إلا أنّه ليس له مال ويكون عاجزاً عن العمل لأنّ العمل والمال ذات اليد وليس له ذات اليد وهي الكمّان فإن رأى جيب قميصه ممزقاً فهو دليل فقر فإن كان له قمصان كثيرة دل ذلك على أنّ له حسنات كثيرة ينال بها في الآخرة أجراً عظيماً والقميص الأبيض دين وخير ولبس القميص شأن لابسه وكذلك جبته وصلاحهما وفسادهما في شأن

لابسهما فإن رأت امرأة انها لبلست قميصاً جديداً صفيقاً واسعاً فهو حسن حالها في دينها ودنياها وحال زوجها وقال النبي عليه السلام رأيت كأنّ الناس يعرضون عليَّ وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول اللهّ قال الدين

فإن رأى على قميصه دماً من حيث لا يعلم فإنّه يكذب عليه من حيث لايشعر لقصة يوسف عليه السلام فإن رأى قميصه تلطخ بالدم دم سنور فإنّه يكذب عليه سلطان غشوم ظلوم فإن تلطخ بدم كبش فإنّه يكذب عليه رجل شريف غني منيع وكذلك دم جميع الحيوان فإنّه يكذب عليه من ينسب إلى ذلك الحيوان

وكذلك لبسه القميص إذا كانت صحيحة جديده بأزرارها كان صاحبها لذلك مجتمع الشأن حسن الحال وإن كانت اللبنة بالية متقطعة أو رأى أنّها سقطت عن قميصه فإنِّه يتفرق على صاحب القميص شأنّه وأمره لأنّ جيب القميص شأنّه وأمره

على القميص عقد تجارة

أما القميص في الرؤيا فامرأة الرجل وربما كان شأنه في مكبسه ومعيشته وربما كان دينه وعطاءه فمن رأى أنه لبس قميصا جديدا صفيقا صحيحا واسعا فإن امرأته موافقة له في مصالحه أو معيشته مستقيمة أو دينه صحيح ومن راى فيه نقصانا أو اختراقا أو ما يشبه ذلك كان الحدث في أحد الوجوه المذكورة وربما كان القميص المخرق يغرق شأن صاحبه وتكثر همومه أو يفارق امرأته ومن رأى أنه يلبس قميصا رقيقا فإنه رقة في شأن صاحبه وإن كان ثوب ما يعرف به من ألباس الصالحين فإنه يصيب نسكا وصلاحا في دينه وإن رأى العزب أنه لبس قميصا جديدا فإنه ينكح امرأة وقيل من رأى أنه وهب له قميص فإنه بشارة ومن رأى أن عليه قميصا جديدا فإنه يجتمع شأنه ويصلح أمره وإن رآها بالية أو سقطت عن قميصه فإنه يتفرق شأنه وإن رأى قميصه بلا جيب ولا طوق وهو لابسه فإن كان مريضا فهو موته وتكفينه ومن رأى أنه انتزع قميصه فهو موتهتفسير منام القميص في فصل رؤية الثياب واللباس والتجرد ورؤية النعل والخف والنسج والفتل والغزل والحرير والصوف ونحوهما والخياطة

ورد النص نفسه أيضاً في: جامع تفاسير الأحلام = تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام

الْقَمِيص وَالرَّدّ آمال، حسن وسر وعيش الدراعه والقبا والعرطعه كلهَا فَرح وَقُوَّة وطهر على مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا

هو في المنام دين الرجل وتقواه، أو بشارة له، والقميص للمرأة رجل تتزوجه.