تفسير حلم كلب

هو في المنام رجل سفيه، فإذا نبح فهو سفيه شنيع الطبع.ومن رأى: كلباً عضه نال ضرراً من عدوه. ومن رأى: كلباً مزق ثيابه، فإن سفيهاً يغتابه، وإن لم يسمع نباحه فإنه عدو، والكلبة إمرأة دنيئة، وجرو الكلب ولد محبوب، فإن كان أبيض فهو مؤمن، وإن كان أسود فإنه يسود أهل بيته، وقيل جرو الكلب لقيط يربيه رجل سفيه، وكلب الراعي فائدة، والكلب الأهلي عدو ظالم، والكلب السلوقي يدل على صلاحية الرائي للسلطنة، والكلب الصيني يدل على أن الرائي يخالط الأعاجم.ومن رأى: أنه أخذ كلباً فإنه يصاحب رجلاً من الخدم.وإن رأى أن كلباً عضه نال مصيبة وأذى وشدة من صديق أو خادم.ومن رأى: أنه يصيد بالكلاب فينال أمنيته.ومن رأى: أنه يقتل الكلاب فإنه يظفر بعدوه، وكلاب الصيد خير لجميع الناس، وإن رآها راجعة من الصيد فإنها تدل على ذهاب الفزع، وعلى بطالة.وإن رأى كلبة نباحة، فتدل على مضرة، والكلب يدل على الحمى بسبب الكوكب الذي يسمى الكلب وهو الشعرى اليمانية التي هي علة الحميات، وكل أجناس الكلاب تدل على قوم أذلاء، وكلاب اللعب والمهارشة تدل على فرج ولذة، والكلبة المائية تدل على عمل لا يتم ورجاء كاذب.ومن رأى: أنه تحول كلباً، فإن الله تعالى قد علمه علماً عظيماً فبطر فسلبه الله إياه، والكلب عدو ضعيف أو رجل شحيح.ومن رأى: أن كلباً ينبح عليه فإنه يسمع من إنسان قليل المروءة كلاماً يكرهه.ومن رأى: أنه يأكل لحم كلب فإنه يظفر بعدوه ويصيب من ماله، والكلب يدل على الحارس، وشرب لبن الكلب خوف، ومن توسد كلباً فالكلب حينئذ صديق، والكلب شحاذ. وربما دل على الدناءة والمهانة وذلة النفس. وربما دل الكلب على التطالب على الدنيا مع عدم الإدخار، وكلب الصيد عز ورفعة ورزق، وكلب الماشية جار صالح غيور على الأهل والجار. وربما دلت مصادقة الكلب على الغرم في المال، وصحبة الكلب تدل على الإختفاء لقصة أهل الكهف، والكلبة إمرأة حافظة للزوج كثيرة النسل. وربما دل الكلب على الكفر واليأس من رحمة الله تعالى، ورؤية كلب أهل الكهف يدل على الخوف والسجن، أو الهرب، ورؤيته في البلد دليل على تجديد ولاية.

(كلب) هو في المنام رجل سفيه يجترئ على المعاصي فإذا نبح فهو سفيه شنيع طبع. (ومن رأى) كلباً عضه أو خدشه نال ضرراً من عدوه بقدر الألم وربما مرض. (ومن رأى) كلباً مزق ثيابه فإن سفيهاً يغتابه وأن لم يسمع نبحه فإنه عدو يترك عداوته بشيء يسير والكلبة امرأة دنيئة من قوم سوء معاندين وجرو الكلب ولد محبوب فإن كان أبيض فهو مؤمن وإن كان أسود فإنه يسود أهل بيته وقيل جرو الكلب لقيط رجل سفيه يربيه والكلب الكلب رجل سفيه وكلب الراعي فائدة تصير إليه من ملك والكلب الأهلي عدو ظالم والكلب السلوقي من رآه صلح للسلطان وولي سلطاناً وصار إليه فضل يستغني به عن غيره والسلوقي رجل ظهر ينصر على الأعداء لكنه دنيء بلا مروة والكلب الصيني من رآه فإنه يخالط قوماً من العجم ليس هم من أهل الإسلام. (ومن رأى) أنه أخذ كلباً فإنه يصاحب رجلاً من الخدم ويحبه حباً شديداً ومن رأى أنه عضه كلب فإنه ينال مصيبة وأذى وشدة من جهة صديق أو خادم وإن رأى أنه يصيد بالكلاب فإنه ينال أمنيته ويبلغ شهوته وإن رأى أنه يقتل الكلاب فإنه يظفر بعدوه وإذا رأى الإنسان أن كلاب الصيد خارجة إلى الصيد فإنها خير لجميع الناس ويدل على فعل يفعله الإنسان وحركة وإن رآها راجعة من الصيد فإنها تدل على ذهاب الفزع وعلى بطالة وإن رآها داخلة إلى المدينة فإنها تدل على بطالة والكلاب التي تحفظ المنزل تدل على حفظ امرأة الرجل ومتاعه وإذا رآها عليلة فإنها تدل على مرض وخسران وذهاب بعض المتاع وإن رآها كلبة نباحة فإنها تدل على مضرة تكون من أناس سوء وعلى خديعة منهم والكلب يدل على الحمى بسبب الكوكب الذي يسمى الكلب وهو الشعري اليمانية التي هي علة الحميات وكل أجناس الكلاب تدل على قوم أذلة والكلاب التي تتخذ للعب والمهارشة تدل على عيس مع فرج ولذة وإذا عرض لها في المنام عارض رديء دلت على حزن وذهاب لذة العيش والكلبة المائية تدل على عمل لا يتم ورجاء كاذب. (ومن رأى) أنه تحول كلباً فإن الله تعالى قد علمه علماً عظيماً

وأما الكلب فإنه يؤول على أوجه:فمن رآه فإنه عدو بلا همة ولكن له شفقة في عدوانه والأنثى إمرأة بلا رأي والكلب الأسود عدو من العرب والكلب الأبيض عدو من العجم. ومن رأى: كلباً نبح عليه فإنه يدل على استماع كلام دون من عدو دنيء الأصل بلا همة بحيث يحصل له من ذلك كراهية.ومن رأى: أن كلباً عضه فإنه يدل على حصول ألم وملامة وضيق صدر ومشقة من عدوه.ومن رأى: قماشه تلوث من لعاب فمه فإنه يدل على كلام سمعه من الأعداء فيؤذيه ويؤلمه.ومن رأى: أن قماشه قد شقه كلب فإنه يدل على نقصان ولحم الكلب يؤول بمال العدو، خصوصاً إن أكل منه فإنه يظفر بعدوه.ومن رأى: أنه يحيل كلباً على كلب فإنه يحيل عدواً منه لدفع عدو آخر ويحصل لذلك العدو مضرة.ومن رأى: أنه أطعم الكلب خبزاً فإنه يدل على اتساع رزقه.ومن رأى: كلباً نائماً ووضع تحت رأسه وسادة فيعتمد على عدو بلا همة ومضرة في الأشغال. وأما لبن الكلب فزع وجزع وخصومة مع عدو.ومن رأى: أن الكلب يهرب منه فإن عدوه يهرب ويحذره كل الحذر.ومن رأى: أنه أبعد كلب صيد فإنه يبعد عدواً يحصل منه فائدة، وقيل الكلب يؤول على وجهين: عبد يملكه وعدو ينصر عليه والكلب المضر فهو رجل مضر لصاحب الرؤيا والكلب الذي يتخذ للعب والهراش فإنه يدل على لذة وسرور، وقيل إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه رأى في منامه في طريق مكة والمدينة حرسها الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دنا من مكة في أصحابه فخرجت عليهم كلبة تهر فلما دنوا منها استقلت على ظهرها فإذا هي تشخب لبناً فقص رؤياه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذهب كلبهم وأقبل درهم. وقيل من رأى أنه اشترى كلباً أو وهب له فإن بعض أهله يخالفه إلى بعض نفقة ثم يردها عليه.ومن رأى: كلباً يبول في فراشه أو في آنية أو في شيء فإنه يؤول برجل يفسد معه امرأته.ومن رأى: أن كلباً يزق عصفوراً ونحوه فإنه يؤول برجل فاسق بأحد من أولاده أو من صغار خدمه.ومن رأى: أن كلباً ينبح على أحد فإنه يؤول برجل يتكلم لغيره بسوء ولكن لم تبق مصاحبة ذلك.وبالمجمل فإن رؤيا الكلب تؤول على أربعة أوجه: عدو دنيء وملك طماع أو خادم رديء الفعل ورجل غماز وجاهل. وقيل رؤيا نبح الكلب الأسود يؤول بالحمى لأني جربت ذلك مراراً.تفسير منام فصل في الكلب في رؤيا أصناف الوحوش وفروعها

ورد النص نفسه أيضاً في: الإشارات في علم العبارات

نادرة كَانَ بَعضهم شِيعِيًّا فَلَمَّا قرب أَجله أوصى ليدفن عِنْد رجْلي مُوسَى بن جَعْفَر الرِّضَا وَأوصى أَن يكْتب على قَبره وكلبهم باسط ذِرَاعَيْهِ بالوصيد فَرَآهُ بعض أَصْحَابه فِي الْمَنَام فَسَأَلَهُ عَن حَاله فَأَنْشد شعرًا:(أفسد سوء مذهبي ... فِي الشيع حسن مذهبي)(لم يوص مولَايَ على ... سوئي لأَصْحَاب النَّبِي)

الكلب قد اختلف في تأويله فمنهم من قال هو عبد وقيل هو رجل طاغ سفيه مشنع إذا نبح والأسود عربي وهو عدو ضعيف صغير المروءة والكلبة امرأة دنيئة فإن عضته ناله منه مكروه ومن مزق الكلب ثيابه فإن رجلاً دنيئاً يمزق عرضه ومنِ أكل لحم كلب ظهر على عدو وأصاب من ماله وشرب لبنه خوف ومن توسد كلباً فالكلب حينئذٍ صديق يستنصر به ويستظهر به ويدل الكلب على الحارس ويدل على ذي البدعة ومن عضه كلب فإن كان يصحب ذا بدعة فتنه وإن كان له عدو أو خصم شتمه أو قهره وإن كان له عبد خانه أو حارس غدره وإن كان ذلك في زمن الجوع ناله شئ منه ثم على قدر العضة ووجعها يناله والكلبة امرأة دنيئة من قوم سوء والجرو ولد محبوب

والكلب رجل سفيه وكلب الراعي مال يناله من رئيس والكلب عدو ظالم والكلب معلم ينصر صاحبه على أعدائه لكنه دنئ لا مروءة له وقيل إن صاحب هذه الرؤيا ينال سلطانا أو كفاية في المعيشة وقال بعضهم إن الكلاب في التأويل دالة على الضر والبؤس والمرض والعدة إلا في موضع واحد وهو الذي يتخذ للعب والهرش فإنه يدل على عيش في لذة وسرور والكلب المائي رجل باطل وأمر لايتم وكل أجناس الكلاب تدل على قوم خبثاء

في أصحابه فخرجت عليه كلبة تهر فلما دنو منها استلقت على ظهرها فإذا أطباؤها تشخب لبناً فقص رؤياه على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال ذهب كلبهم وأقبل درهم وهم يسألونكم بأرحامكم وأنتم لاقون بعضهم فإذا لاقيتم أبا سفيان بن حرب فلا تقتلوه ومن تحول كلباً علمه الله علماً عظيماً ثم سلبه منه لقوله تعالى (واتلُ عَليهِم نَبَأَ الذي آتيناه آيَاتِنا فَانْسَلخَ مِنها)

(وحكي) أن رجلا رأى كأن على فرج امرأته كلبين يتهارشان فقص رؤياه على معبر فقال هذه امرأة أرادت أن تحلق فتعذر عليها الموسى فجزته بمقراض فأتى الرجل منزله وجسَّ فرج امرأته فوجد أثر المقص

ومن رأى كلباً وثب على برذونه فإنّ عدواً مجوسياً يتبع امرأته

ونباح الكلب ندامة من ظلم

فِي الرُّؤْيَا الْكَلْب فَقِيه أَو عَدو أَو سُلْطَان أَو طامع أَو خَادِم وَهُوَ فِي عداوته دني، وَلَيْسَ يُبَالغ فِي عداوته فَإِن رأى أَنه صَاحب كلب صيد فَإِنَّهُ يصحب فَقِيها أَو ينَال مِنْهُ خيرا وَلَو نبح عَلَيْهِ كلب وَلم يضرّهُ طعن فِيهِ عدوه فِي وَلَا يعبره الْكَلْب امْرَأَة دينه سليطة ومستمع فِيهَا مَا يكره فَإِن رأى كَلْبا تنَاوله وعضه فَإِنَّهُ يَنَالهُ كَلَام مَكْرُوه وَإِن رأى أَن كَلْبا مزق ثِيَابه فَإِنَّهُ يمزق عرضه وَيفرق مَاله أَو يَنَالهُ مَكْرُوه شَدِيد يقدر مبلغ التخريق من ثِيَابه وَكَذَلِكَ الكلبة لَو تناولته أَو مزقته فَإِنَّهَا امْرَأَة سليطة وَمن رأى أَنه يَأْكُل لحم الْكَلْب فَإِنَّهُ يظْهر على عدوه ويصيب من مَاله أَو يَبْتَلِي بِمَرَض لم يعْمل الطّلب فِيهِ فَإِن رأى أَنه شرب لبن الْكَلْب فَإِنَّهُ يَنَالهُ خوف فَإِن رأى الْكَلْب مزق جلده وَأثر فِيهِ فَإِن ذَلِك

أَفَإِن ذَلِك خصومه شَدِيدَة ومنازعة فَإِن كَانَ الْكَلْب سلوقيًا، كَانَ الْعَدو من أَهله أَو من خلطانه أَو من خاصته الْأَقْرَبين وَأَن كَانَ الْكَلْب كرديًا فَهَذَا الْعَدو من الأبعدين وَالْكَلب الْمُطِيع إِنْسَان مُطِيع معِين لَك على أعدائك بالْكلَام إِلَّا إِنَّه ذُو سَعَة

إِلَّا الْكَلْب فَإِنَّهُ ضَعِيف الْعَدَاوَة هُوَ إِنْسَان محروم فِي لِسَانه فضل معِين لِأَبْنِ آدم على ساير الْأَجْنَاس وَكَانَ معنيًا لبقا أَدَم ﵇، فَأَقَامَ على وفأيه وقناعته فِي نبيه إِلَى هَذَا الْوَقْت

وَمثل من رَأْي كَلْبا يبصبحى حوله فَإِن ذَلِك إِنْسَان دني سَفِيه يطْمع فِيهِ لقَوْله إجمع كلبك يتبعك

وَقيل الْكلاب تعبر بغلمان الشرطة وَالْكَلب عَدو ضَعِيف لتحوله من جَوْهَر السبَاع ثمَّ يصير صديقا بعدالعداوة لقصة آدم ﵇ إِذْ هَبَط إِلَى الأَرْض فاحتوشته السبَاع وَلم يخْش مِنْهَا كخشيته من الْكَلْب فَنُوديَ من السَّمَاء لَا تخف وامسح بِيَدِك عَلَيْهِ فَفعل آدم ذَلِك فتملق الْكَلْب ثمَّ أشلاه آدم على الباع ففرقها فَجعل عدوا فِي التَّأْوِيل ثمَّ يرجع صديقا وَمن الرُّؤْيَا المعبرة أَن أَبَا بكر الصّديق ﵁ رأى كَلْبه خرجت من مَكَّة تمر على النَّاس فَلَمَّا دنوا استلقت على ظهرهَا وَدرت أبزازها لَبَنًا فَأخْبر بذلك النَّبِي فَقَالَ " ذهب كلبهم وَاقْبَلْ دِرْهَم ويستلقون بَعضهم ويسألونكم بأرحامهم فَإِذا لَقِيتُم أَبَا سُفْيَان فَلَا تقتلوه " فَلَمَّا قدم الْمُسلمُونَ لفتح مَكَّة قَاتلُوا بَعضهم ونصروا كَمَا أخبر النَّبِي بَاب حرف اللَّام

وأما الكلب فهو عدو ضعيف دنيء فمن رأى أنه ينبح عليه كلب فإنه يسمع من إنسان صغير المودة ما يكرهه ومن رأى أن كلبا مزق ثيابه فإنه يمزق عرضه أو يغرق ماله أو يناله مكروه بقدر مبلغ التمزيق ومن رأى أن كلبا تناوله أو عضه فإنه ما يناله من ذلك فوق الكلام وإن رأى أنه يقتل كلبا فإنه يظفر بعدوه ومن رأى أنه اشترى كلبا أو وهب له فإن بعض أهله يخالفه إلى بعض نفقته ثم يرده ومن رأى كلبا أو غيره من الحيوان على سريره أو على مائدته أو يبول في كنيفه أو في موضع ينكر فإن رجلا دنيئا يخالفه إلى أهله ومن رأى كلبا مزق عضوا منه أو نحوه فإنه رجل فاسق يفسق بولده وابنته أو غلامهتفسير منام الكلب في فصل رؤية أصناف الوحش

ورد النص نفسه أيضاً في: جامع تفاسير الأحلام = تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام

إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ بَيْنَ يَدَيَّ كَلْبَيْنِ فَدَعَوْتُ فَأَمَّنَ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يُؤْمِنِ الْآخَرُ فَقُلْتُ: هَذَانِ صَاحِبَا بِدْعَةٍ، تَدْعُو أَحَدَهُمَا مُجِيبًا إِلَى السُّنَّةِ وَتَدْعُو الْآخَرَ فَلَا يُجِيبُكَ، قَالَ: فَمَا قُمْتُ مِنْ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ حَتَّى دَخَلَ رَجُلَانِ قَدِ اخْتَصَمَا عِنْدَهُ، فَدَعَا أَحَدَهُمَا فَأَجَابَهُ وَدَعَا الْآخَرَ فَلَمْ يُجِبْهُ

كلب وَنَحْو ذَلِك، وَكَانَ دَلِيله أَن ذهَاب آلَة الطَّرب تَوْبَة وَترك مَا هُوَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ أَيْضا يدل على بيعهَا أَو تلفهَا كَمَا ذكرنَا، وَالْعَبْد قطّ كَمَا دلّ القط على العَبْد فِي بَابه فَافْهَم ذَلِك.

هو في المنام رجل سفيه.